第十四章多春(第2/3 页)

贝壳的筐，背在背上，转头对朴承基说：“哦，医疗所同仁多谢你帮忙制作手套。”

朴香子用鱼鳔做出了指套，高希玉看到之后，马上想到：“可以用猪膀胱做手术用的手套，本来就用猪膀胱羊肠之类做阳具袋的。”

过程比较复杂，将羊大肠先放在清水中浸泡清洗，然后用弱碱性溶液继续浸泡大肠一天，六个时辰之后换一次溶液继续浸泡，接下来把肠粘膜刮掉，再用硫磺熏蒸，处理好后再洗净晾干，材料就处理好了，之后剪断扎制，就是古老的安全套。

只是手套毕竟不一样，形制上没有那样简单，要分出五个手指，这一点高希玉也想到了，“用鱼鳔胶黏合，不必用线缝，一个膀胱便做一只手套。”鱼鳔胶是木工专用胶，非常牢固的，而且纯天然。

朴承基调配了资源，还真的试制成功，虽然不及乳胶手套那样有弹性，但戴着也还可以，总比没有手套要好，这一下病人和医生都安全多了。

朴承基在沙滩尽头的草地上折了一支金达莱，拿在手中摆弄着，说道：“不必客气，你毕竟是为了高丽的医学。やぎゅう君，你是个好医生。”

朴承基虽然并没有刻意学习日文，然而柳生真辉的姓氏居然念得十分标准，那个“君”的“さん”读音也非常正确，单听这一句，好像一个日本人。

虽然如今给人叫“柳医官柳医官”，已经习惯了，然而倘若有人称呼他姓氏的本来读音，便有一种额外的亲切感，南桂一直是叫他“雅葵医师”，虽然十分相近，毕竟有所变音，朴承基则是十分纯正，听了这样的称呼，便感觉与故乡的距离又近了一点。

柳生真辉笑了一笑：“只说‘我不是问题的一部分’，而不做出行动，又有什么用呢？空虚的善良是没有价值的。”

起初真的是感觉很荒谬，很讶异，自己为什么居然会落到这样的处境，给人叫做“倭寇”？后来柳生真辉想到，原本的晴一郎虽然是队医，但可能也参与了对高丽人的屠杀，自己既然接受了这副身体，便也要承担这个人原本的人生，不能说“我是另一个人的灵魂，从前的事情与我无关”，即使真的是这样吧，自己身为日本人，对于历史毕竟是负有责任的。

二十一世纪虽然讲个体发展，但人仍然是具有群体性的，有群体行动，群体利益，当然也就有群体中的个体责任，在这种群体行动的后果面前，说“自己并没有参与任何事”，似乎是表明了清白无辜，然而事实上是一并抛弃了自身的责任。

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