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第三十九章黄金假面(第3/3 页)

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生真辉虽然是医生

,但是他也只是研究医学,而不是将医学当做信仰,因为他知道,当前的科学有极大的局限性,至于科学的尽头是什么,他没有考虑过那样深刻的问题,不过科学也不是万能的吧,因此即使有挫折,他也不至于因失望而就此离去,因为已经预见到了这样的结果。

而那些信仰科学的人,柳生真辉很担心她们的精神世界,面对科学所遭遇的挫折,那样的人有可能会崩溃,原因大概等同于,“拯救世人的神并没有响应我的呼唤”,除非是寄托于渺茫的未来,“终有一天科技发展到怎样怎样的程度”,那就更类似于宗教的来世观念。

不过柳生真辉也讨厌那些“不可知论者”,觉得很是无聊,按照那些人的说法,什么都是不可知的,一切都是不确定的,那么人类是怎样改善自身在自然界中的处境呢?事实上那些人就在享受人类作为一个整体,一直以来不断努力的成果。

在哲学方面,柳生真辉与朴承基的观点近似,多数都是很无聊的夸夸其谈,有用的少,不过是一些能说会道的人闲来无事,自鸣得意的言论罢了,是一种智力游戏,用作智商的装饰品倒是可以的,除此以外意义不大,比如那些不可知论者,不过是轻浮懒惰,而且狡诈,一句话便抹杀了别人所有的努力,对于人世是没有谢意的,柳生真辉可以肯定,倘若当月的薪金有所差异,那些“不可知论者”马上就要变成“确定论者”。

都是很虚伪市侩的人,偏偏还花言巧语迷惑别人,如果说宗教执事是神棍,那么这些人就是哲棍,不过是欺世盗名罢了。

孙得球点了点头:“人的力量终究是有限的,不过即使是这样有限的能力,终究还是可以做一些自己能做的。”

南桂之前站在旁边认真地听着,此时有所领悟,恳切地说:“是的,每个人竭尽自己的努力吧。”

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